郁头蓝弗的故事 天寿无量劫，命终堕地狱
2019/10/28 14:38:41
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世尊示现在成佛之前，曾经跟外道罗勒迦蓝以及郁头蓝弗仙人学习四禅八定。根据《增壹阿含经》的记载，佛陀示现成佛后首先要度的对象，是罗勒迦蓝这位外道老师，因为他当初与佛陀有约定“待我有法”就一定来度他，但世尊成佛时他已于七日前舍寿了。世尊接著就想要度郁头蓝弗，因为郁头蓝弗仙人已得最高的世间外道禅定——非想非非想定；所以只要跟他开示一下解脱道的正理，他马上就可以成为俱解脱阿罗汉了。但很不幸的，郁头蓝弗就在前一天晚上已经舍寿往生到无色界的非想非非想天去了！佛陀在《中本起经》卷上〈转法轮品第 1〉悲叹地说：【彼人长衰，甘露当开，不得受闻，生死往来，何缘得息？五道轮转，痛矣奈何！】佛陀在《优婆塞戒经》卷 1〈解脱品第 4〉中云：
善男子！诸外道等获得非想非非想定，寿无量劫；若不能得解脱分法，当观是人为地狱人。若复有人阿鼻地狱经无量劫受大苦恼，能得如是解脱分法，当观是人为涅槃人。善男子！是故我于郁头蓝弗生哀愍心，于提婆达多不生怜念心。
佛陀开示说：外道若是证得了四空定的非想非非想定，舍寿后生到非想非非想天，寿命八万大劫，但如果不能证得解脱，也就是如果他连断我见的功德都没有，那我们就应当观察这个人就是终将下堕地狱之人。而如果一个众生虽然在无间地狱中受无量劫的大苦，但他有断我见等的解脱分法，那我们要看待这个人是必定解脱的涅槃人。所以平实导师在《优婆塞戒经讲记》第一辑中提到：
正因为这个缘故，佛对他成佛之前最后一位外道法中的老师—郁头蓝弗—生起了哀愍之心；因为佛在人间成佛时，第一个想要度的人就是他，这位老师教导出家前的悉达多太子证得三界中层次最高的境界，可是佛在成佛之后以神通观察的结果，发现这个人已经往生到非非想天了；佛又观察他天福享尽而下堕之后的去处，发觉他将会下堕地狱；因为他在修证非非想定的过程中杀害许多众生，那些众生因为打扰他修定，所以他生气杀害许多众生。正因为这些恶业，天福享尽之后他即将下堕地狱中，因此佛对郁头蓝弗生起哀愍之心。
而且郁头蓝弗将来在地狱道受报完以后，还得要经历旁生道去当飞狸。因为他过去在修定的过程中，受到了树林中的鸟类叫声和水中鱼族的跳跃声所干扰，当时他心中就发了恶愿：要把它们全都杀掉，因此当他天福享尽之后，就要堕落地狱道以及畜生道之中，真是非常的悲惨！所以《佛说佛名经》卷 11云：
世间果报皆如幻化，上天虽乐，会归败坏，寿尽魂魄堕落三途。是故佛语须跋陀言：“汝师郁头蓝弗，利根聪明，能伏烦恼，至于非非想处，命终还作畜生道中飞狸之身。况复余者！故知未证圣果已还，皆应流转备经恶趣。”
佛陀说，世间果报都是由如来藏所变化出来的虚幻法，生在天界中虽然快乐，但终究都会败坏；当天寿的福报享尽了，就剩下以前所造的恶业，所以还是会堕落于三恶道中。佛陀告诉须跋陀说：“你的师父郁头蓝弗仙人，他非常的利根聪明，而且能够降伏烦恼，所以往生到三界中最高的非想非非想天，但八万大劫寿命尽了，还是会下堕到畜生道中受飞狸之身的果报。更何况是其余的外道呢！因此缘故，要知道若是尚未证得断我见等解脱圣果的凡夫众生，都还会继续在三界中流转，经历种种恶道中的生死而无有止息啊！”由此可知，我们应当要追求解脱道与佛菩提道的实证，如此才能得到真正的解脱。
善男子！诸外道等获得非想非非想定，寿无量劫；若不能得解脱分法，当观是人为地狱人。若复有人阿鼻地狱经无量劫受大苦恼，能得如是解脱分法，当观是人为涅槃人。善男子！是故我于郁头蓝弗生哀愍心，于提婆达多不生怜念心。
佛陀开示说：外道若是证得了四空定的非想非非想定，舍寿后生到非想非非想天，寿命八万大劫，但如果不能证得解脱，也就是如果他连断我见的功德都没有，那我们就应当观察这个人就是终将下堕地狱之人。而如果一个众生虽然在无间地狱中受无量劫的大苦，但他有断我见等的解脱分法，那我们要看待这个人是必定解脱的涅槃人。所以平实导师在《优婆塞戒经讲记》第一辑中提到：
正因为这个缘故，佛对他成佛之前最后一位外道法中的老师—郁头蓝弗—生起了哀愍之心；因为佛在人间成佛时，第一个想要度的人就是他，这位老师教导出家前的悉达多太子证得三界中层次最高的境界，可是佛在成佛之后以神通观察的结果，发现这个人已经往生到非非想天了；佛又观察他天福享尽而下堕之后的去处，发觉他将会下堕地狱；因为他在修证非非想定的过程中杀害许多众生，那些众生因为打扰他修定，所以他生气杀害许多众生。正因为这些恶业，天福享尽之后他即将下堕地狱中，因此佛对郁头蓝弗生起哀愍之心。
而且郁头蓝弗将来在地狱道受报完以后，还得要经历旁生道去当飞狸。因为他过去在修定的过程中，受到了树林中的鸟类叫声和水中鱼族的跳跃声所干扰，当时他心中就发了恶愿：要把它们全都杀掉，因此当他天福享尽之后，就要堕落地狱道以及畜生道之中，真是非常的悲惨！所以《佛说佛名经》卷 11云：
世间果报皆如幻化，上天虽乐，会归败坏，寿尽魂魄堕落三途。是故佛语须跋陀言：“汝师郁头蓝弗，利根聪明，能伏烦恼，至于非非想处，命终还作畜生道中飞狸之身。况复余者！故知未证圣果已还，皆应流转备经恶趣。”
佛陀说，世间果报都是由如来藏所变化出来的虚幻法，生在天界中虽然快乐，但终究都会败坏；当天寿的福报享尽了，就剩下以前所造的恶业，所以还是会堕落于三恶道中。佛陀告诉须跋陀说：“你的师父郁头蓝弗仙人，他非常的利根聪明，而且能够降伏烦恼，所以往生到三界中最高的非想非非想天，但八万大劫寿命尽了，还是会下堕到畜生道中受飞狸之身的果报。更何况是其余的外道呢！因此缘故，要知道若是尚未证得断我见等解脱圣果的凡夫众生，都还会继续在三界中流转，经历种种恶道中的生死而无有止息啊！”由此可知，我们应当要追求解脱道与佛菩提道的实证，如此才能得到真正的解脱。
